Ajatellaanpa tuollaista tavallista jalkapallo-ottelua. Siinä on yksi mode, jolla on yksi pilli ja kaksi pahvilappua. Siihen pilliin puhalletaan ja niitä lappuja näytetään. Siinä menettelysäännöt ja kaikki ymmärtää. Valitusoikeutta ei ole.
Kuka tekee pelin? No ne pelaajat tietenkin. Peli jatkuu niin kauan juuri sellaisena, kuin pelaajat haluaa aina siihen asti, kun joku tekee virheen. Sitten vihelletään ja joskus heilutellaan myös lappuja.
Milloin homma vörkkii? Kai parhaiten silloin, kun peli jatkuu omalla painollaan ja selvät virheet vihelletään, mutta tuomari ei puutu itse peliin.
Silloin homma ei vörki, kun tuomari sotkeutuu peliin ja pelaajat jokaista herkkähipiäistä pikku ronaldoa myöten käyvät penäämässä perusteluja ja kertomansa mielipiteensä tuomarilinjasta aina, kun nurmessa kieriskelyltään ehtivät.
Tulin vähän kesken tähän debattiin, joten en ihan ole perillä, mitä kaikkea on jo käsitelty. Kaiketi on kuitenkin selvää, että sisällöllinen ehdoton raja on laki, hyvä tapa ja netiketti. Sitten tulee harmaampi alue eli etniset, uskonnolliset ja poliittiset avautumiset. Liikennepolitiikka poislukien. Sen jälkeen olisi jo enemmän liikkumavaraa mitä tulee joutavaan hölinään tai yleisen pähkäilyyn hammasrattaan toimintaperiaatteesta. Minkäänlaiseen tarveharkintaa tarpeellinen/tarpeeton mielipide tms. ei pidä mennä. Jopa Hondaa saisi kehua, vaikka aihetta ei yleensä ole.
Moderaattori voisi sitten viheltää pohjalta "käsi ja sikapaitsio pidetään". Tyly poisto vaan eikä mitään perusteluja. Ei ole mitään syytä mennä tällaisessa ompeluseurassa siihen, että jokaista kuullaan ennen ja jälkeen toimenpidettä ja sen jälkeen vielä paijataan.
Minä en näe, miten tämä nykyinen moderaattorilinja voisi vaarantaa tämän sivuston olemassaolon. Moderoinnin parantamisehdotuksena ehdotankin, että moderaattoreille annetaan selvä ohje siitä, että pitää moderoida hyvin ja oikeudenmukaisesti kas näin:
1. Koska Moderaattorilla on Jumalan käsky tuomita oikein, niin on hänen kaikin voimin pyrkiminen tietämään mikä oikeus on. Ja sentähden ne ovat vaarassa ja tekevät ilmeisesti väärin, jotka lähettävät Moderaatoreiksi sellaisia, joilla ei ole ymmärrystä.
2. Samoin tulee Moderaattorin myös ajatella, että niinkuin hänellä itsellään on toisen sana hallussa, niin myös kansalla, jota hänen on tuomitseminen, on sana hallussa.
3. Samoin hänen myös tulee muistaa Moderaattorin viran olevan asetetun yhteiseksi hyödyksi eikä Moderaattorin omaksi hyödyksi.
4. .Orgin tapaohjeet ei ole annettu bannauksen, vaan oikeuden tähden, yhteiselle kansalle eduksi ja hyödyksi, eikä perusteettomaksi turvan tukkimiseksi, vahingoksi ja turmioksi. Mitä synnillä saadaan, se murheella menetetään.
5. Joka ei tätä tahdo uskoa, hän saapi kokemuksesta sen kyllä havaita.
6. Moderaattorin pitää tarkasti tuntea laki, jonka mukaan hänen tulee tuomita, sillä laki pitää hänellä olla ohjeena.
7. Kaikki lait pitää olla sellaiset, että ne ovat yhteiseksi hyödyksi, ja sentähden, kun laki tulee vahingolliseksi, ei se enään ole laki, vaan vääryys, ja on hylättävä.
8. Hyvä ja älykäs Moderaattori on parempi kuin jokin yleinen linja, sillä hän voipi asetella kaikki kohtuuden mukaan. Mutta missä paha ja väärä Moderaattori on, siinä ei auta mikään linja mitään, sillä hän vääntää ja vääristelee sitä oman mielensä mukaan.
9. Mikä ei ole oikeus ja kohtuus, se ei saata olla modelinjakaan; sen kohtuuden tähden, joka moderoinnissa on, se hyväksytään.
10. Kaikkea bannausta on älyllä käytettävä, sillä suurin oikeus on suurin vääryys, ja oikeudessa pitää olla armo mukana.
11. Ei moderaattorin tarvitse hyväksyä kaikkea, mitä ei ole ehditty erikseen kieltää, sillä ei kukaan jaksa kaikkia rikoksia luetella.
12. Moderaattori ottakoon kaikessa vaarin siitä, mikä saitin tarkoitus on; muutoin sitä käytetään väärin ja väännetään toisaalle kuin sen alkuperäinen mieli oli.
13. Yhteisen kansan hyöty on paras modelinja; ja sentähden mikä havaitaan yhteiselle kansalle hyödylliseksi, se pidettäköön modelinjana, vaikka älämölöä siitäkin syntyy.
14. Paha tapa älköön ketään auttako, se on: ei kukaan voi asiaansa sillä auttaa, että sanoo monta olevan, jotka tekevät samoin kuin hän on tehnyt, koska sen, mitä hän kirjoittanut on, havaitaan olevan paskaa.